13.01.2018, 10:37

Naravno da Crkva može imati stav prema Državi! A obrnuto?

Takoreći po običaju ili u pravilnim vremenskim razmacima, Visokopreosvećeni Amfilohije izneo je svoj stav prema veoma važnom pitanju državne politike. Vrlo oštar, upozorenje da Predsednik vodi država u izdaju! Zbog njegovog ranga i odsustva brzog drukčijeg stava nekog drugog crkvenog velikodostojnika ili tela, odmah se pričalo  da nije samo njegov...

 

Ne baš po običaju ali ne ni prvi put, izazvao je oštru reakciju ljudi iz državnog vrha. Pa i jedne opozicione stranke, Demokratske! Neobično, zanimljivo? Jeste, ali manje od toga da ga je oštro branila jedna druga opoziciona stranka, ona Vuka Jeremića. (Ko da pamti njeno, i imena sličnih stalno nastajućih!). Korišćenje prilike da još jednom napadne vlast je u redu, ali ne da pritom zatraži imunizaciju bilo koga u državi, pa ni Arhiepiskopa, na svaku primedbu!

 

Šta motiviše Visokopreosvećenog, da li samo neprebolni bol za Kosovom ili što nije izabran za Patrijarha, nije bitno. Nije ni učtivo, za to se zanimati! Ovde se pominje samo što se takvim zanimanjem, vrlo prisutnim, ne zanimamo bitnijim i trajnijim od sadašnjih ljudi u Crkvi, vlasti i opoziciji. Amfilohijevom navikom da iznosi svoj stav ne samo o stavovima političkih i državnih aktera nego i o političkim i državnim pitanjima, zahtevajući takvo i takvo i osuđujući svako drukčije rešenje! Pošto to radi često i više od ostalih arhijereja skupa, moglo bi se pitati nije li to i izraz bola što je prošlo vreme kada su njegovi prethodnici bili i državni, a ne samo poglavari crkve...

 

Vratimo se bitnom: optužba za izdaju, bilo koga pa i Države (njenog predsednika), vrlo je ozbiljna stvar. Od bilo koga pa i Crkve (arhijereja drugog po rangu). I mora biti "debelo obrazložena!". Zapravo mnogo "deblje", jer se zna kakav je njegov status, a kakav je "izdajnika". Takav da je ne samo opravdano suprotstaviti mu se, nego je to i dužnost!

 

U vreme Svetog Petra Cetinjskog (na čijem je tronu), pre njega i kasnije u vreme vladike Rada, cetinjski mitropolit nije samo iznosio svoje mišljenje nego je vodio državu. Ali to vreme je davno prošlo, usto je njegova mitropolija (crnogorsko-primorska), u celosti izvan države čijeg predsednika optužuje za izdaju! Obe države u kojima živi imaju ustave, ratifikovale su određene međunarodne konvencije, i što je najbitnije: sekularne su. Crkva je odvojena od države, ali nije stavljena iznad države! Ona je u državi, može se reći i da je "država u državi", kad se radi o pitanjima i odnosima unutar crkve. U svemu ostalom jedna je od brojnih organizacija, a njeni ljudi jedni su od brojnih građana. Sa pravima i obavezama kao i svi ostali, pa i svešću da pravo koje sebi daju, time daju drugima! Ako žele da sude o drugima, moraju prihvatiti da i drugi sude o njima...

 

Zato ne treba mirno reći: njegova stvar, manir..! Pogotovu ne treba to učiniti sa Jeremićevom izjavom, koji izjavom da bi ljudi iz vrha vlasti mogli da prigovore i samom Patrijarhu, izričito i nedvosmisleno poziva na stavljanje crkve iznad države! I svih sveštenika, iznad ostalih građana! (Prećutano u skoro svim medijima, valjda da mu ne bi štetilo). Zna on da to danas "ne ide, i bez uključivanja u Evropsku zajednicu... Ali šta da čini? Zna i da se vlast ranije uspešno opravdavala onim: "Po milosti Božjoj, i volji narodnoj!", i da sa drugom ne stoji dobro... Poseban osvrt zaslužuje i Patrijarhovo: da blagodari Gospodu što imamo Predsednika koji se lavovski bori za Kosovo i Metohiju!

 

Pošto je on i arhiepiskop pećki dok Amfilohije podseća da nije samo cetinjski mitropolit nego i "egzarh pećki" (zastupnik patrijarha u pećkoj arhiepiskopiji), šta reći? Nije li ovo prilog popularnom "moš’ kak’ oš’, mož’ da bidne al’ ne mora da znači, okruglo pa na ćoše..."? Ili bar produžavanje opšte vrednosne krize...