Rani Mraze, Ne znam za drugu dvojicu, i zato govorim u svoje ime. Ja nemam nista protiv kafana, ali znam da se skorojevici koji bi zeleli da po svaku cenu sakriju svoje poreklo, sa tim pojmom sprdaju, i kada god nekoga ili nesto zele da unize, oni koriste taj pojam. U svojoj malogradjanstini misle da je on degradirajuci i da ce njegovom upotrebom da degradiraju ono sta tendenciozno hoce da osude. To u stvari govori o njima, odnosno o onima koji su tendenciozno osmislili ovu debatu insistiraju na pojmu KAFANA u svakom naslovu i podnaslovu. PS Rec kafa je turcizam, ali je nastao od izvorno arapske reci kahva. U svom izvornom obliku ta rec je prvobitno oznacavala jednu pokrajinu u Etiopiji. PPS Bez obzira na isto poreklo, i osnovnu vrstu napitka koji se u njima pije kafana i kafic (kafe) nisu isto. Kafic / kafe oznacava moderan savremen ugostiteljski objekat, sa drugacijom atmosferom, ali i sa drugim vidovima kafe u odnosu na kafanu, koja oznacava tradicionalni vid ugostiteljskog objekta, onakav kakvog se skorojevici koji bi da zaborave svoje korene, i da posto poto postanu moderni, gnusaju i tu roc koriste kada zele da unize, degradiraju. PPPS Nemoj bas da previse imas poverenja u Vikipediju. Potrazi info u Britanici, ili nekoj referentnijoj enciklopediji. Viki moze da bude korisna, ali joj ne treba poklanjati puno poverenje.

Citam nepotpisani tekst koji bi citaoce trebao da uvede u ovu debatu i ne mogu a da ne zakljucim da je on krajnje neprofesionalan i vise nego tendenciozan. Idemo po redu. Pogledajmo naslove i podnaslove: Kafana…, Kafana…, Kafana… Postoje razlicite vrste ugostiteljskih objekata, a ovi o kojima je rec sigurno ne spadaju u kafane. Medjutim insistiranjem sa vise ponavljanja, u naslovima, bold…, sugerise se pogresna slika o vrsti objekta (gebelsovski metod ponavljanja neistina!). Ocigledno je da je namera da se stvori pogresna predstava i tako utice na tok debate (mada je dobro bar to sto autor nije bio bas toliko nekorektan i nije iskoristio reci: kafancina, bircuz, cumez…). Zatim tvrdnja da se preko stolova, stolica, suncobrana… ulazi u ustanove kulture sugerise da su ulazi potpuno blokirani. Takvu sugestiju dodatno pojacava i najava “slike govore vise od reci”. I onda su date fotografije sa tendenciozno odabranim uglom snimanja . Da je kojim slucajem odabran drugo ugao , citaoci bi mogli da vide potpuno drugacije stanje. Ali nije. I NA KRAJU ONO NAJVAZNIJE - VRHUNAC TENDENCIOZNOSTI I NEKOREKTNOSTI . U ponudi opcije za glasnje svi koji bi glasali protiv ovakvo prikazanog stanja (protiv kafancina koje u potpunosti blokiraju ulazak u ustanove!?!) su okarakterisani kao: “dobronamerni gradjani” i “oni koji vole svoj grad”. Na taj nacin je najdirektnije sugerisano da ako se ne slazes sa na opisane nacine formiranim stavom autora, ti nisi nista drugo nego krajnje nedobronameran mrzitelj svoga grada. Aferim! PS Smatram da baste kafea i klubova ispred kulturnih ustanova ne predstavljaju nista lose. One su odraz savremenih svetskih trendova uslovljenih izmedju ostaloga i potrebama i navikama danasnje publike, s tim da one ne smeju da blokiraju ulazak u institucije, odnosno da mora da postoji zona za slobodnu, nesmetanu komunikaciju (zato bi bilo lepo da se vide realno, a ne tendenciozno odabrane fotografije, koje “govore vise od reci”) . Sto se suncobrana tice, oni su potrebni onima koji sednu da predahnu, odmore, osveze se… Sad, da li moraju da budu bas veliki i sareno brendirani, to je vec druga prica. Ona se ne odnosi samo na ovde pomenute baste, vec na ceo grad (ne zaboravimo Tesnjar), pa i na celu Srbiju.